由河南博物館引進的《失藏寶物》考古盲盒，分為“傳說”、“史詩”、“傳世”三個系列，還有“洛陽鏟”，在“微縮文物”的外面包裹著北陵山土，一定程度上還原了考古的現(xiàn)場狀況。

宋華介紹，考古盲盒只在外觀設(shè)計上做了12版的修改，最新一版增加了考古地層表。在今年一月中下旬推出的《圖鑒》手冊中，也運用了科技的手段，讓消費者通過掃碼可以更完整、更立體地了解寶物。

今年十二月，河南博物院的考古盲盒起火?？此婆既?，卻是必然的。鄭州博物館文創(chuàng)部主任宋華表示：“雖然庫存增加，但等到每晚八時一搶，1秒鐘就會售空。”

伴隨著“盲盒經(jīng)濟”的興起，眾多文化機構(gòu)推出了文創(chuàng)盲盒，創(chuàng)新組合了材料內(nèi)容和趣味形式，成為年輕人喜聞樂見的文化消費新形式。

文創(chuàng)盲盒比一般文創(chuàng)產(chǎn)品具有明顯的優(yōu)勢。第一，符合年輕人求新求異的探索性和娛樂性消費心理；第二，“強 IP性”和強烈的設(shè)計感符合年輕人的個性化審美趣味，并較好地平衡了性價比。熊海峰，中國傳媒大學文化產(chǎn)業(yè)管理學院博士、碩士生導師。他表示，這是一條把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時尚有機結(jié)合，讓文化融入生活的創(chuàng)新路徑。

「新領(lǐng)域的接觸，也許始于一本陌生的書籍?！乖S多人認為，當前紙質(zhì)書與自媒體閱讀存在著閱讀同質(zhì)化、知識同質(zhì)化等問題，盲選可以打破這種同質(zhì)化，幫助讀者拓寬自己的閱讀邊界。”盲盒的驚喜不只在于打開禮物的瞬間，更在于閱讀后的收獲。因為書本本身也是個盲盒，只有真正讀完了，才能體現(xiàn)出其文化價值。

宋華認為，文物是一個時代的象征，是歷史的見證，要有一點純粹的東西。透過作品一點點浸潤著消費者的心靈，讓大眾更了解、喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。宋華說：“這是一種情懷，一種繼承，一種期望，一個文創(chuàng)人必須有一份溫情。

盲盒作為一種文創(chuàng)產(chǎn)品，是一種有益的創(chuàng)新形式。熊海峰認為，文創(chuàng)盲盒也需要“IP為王”，更注重研究、開發(fā)高價值、有創(chuàng)意的 IP；同時，政府部門應該加強監(jiān)管，加強市場規(guī)范，保護版權(quán)，減少同質(zhì)化競爭，減少市場投機和炒作，防止消費欺詐，建立一個健康的產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)。

2017年先鋒書店推出了線上的盲選圖書，當時品種比較單一，精品圖書隨機挑選為盲選對象。之后，我們不斷吸收讀者反饋，在三個方面進行了改進：一是減少暢銷書數(shù)量，選擇規(guī)模較小的精品圖書；二是通過留言或問答方式增加互動環(huán)節(jié)，更符合讀者個性化需求；三是不斷將盲盒主題化，將圖書歸類，增強指向性。